三、相对论将牛顿经典力学了吗？

似乎是这样，毕竟牛顿经典力学中几个世纪难题都被相对论解决，那么牛顿经典力学可以寿终正寝了吗？其实完全不是这样，更准确的描述是：相对论将牛顿经典力学完美包容，并且补充了牛顿经典力学不足之处！而从前文的阐述上，我们也能发现，相对论不是凭空出世的，它是建立在前人无数努力的基础之上，包括经典力学！

比如在低速运动中，将牛顿力学求得的解与相对论求解，两者差异在10^-15的范围内，这在日常应用中几乎就是一个无需考虑的问题，但随着速度变大这个问题会变得严重，而在超过40%光速后这个问题开始显现，到70%光速时几乎就会增加一半，而95%光速时则成为原来的3倍！

经典力学在10%以上的光速和大质量天体周围，它会被相对论所补充，而在原子尺度以下则被量子力学所替代！简单的说无论是相对论还是量子力学，是对前面科学积累的补充，即使有颠覆性的发现，那也只是补上了一个大漏洞，而非彻底！

四、相对论会被替代吗？

我们必须有一个认识，现代科学几乎所有的学科描述的都准确的，但却有其应用范围，曾经经典力学应用范围无处不在，但随着科学的发展，我们将它的范围无限扩大了，甚至是不适用的领域，那么此时将会发展出新的理论来扩充原有的理论，但并不表示原先的理论无法应用在指定的范围内，比如计算一个低速运动，没有人会用相对论来计算，不仅麻烦，而且这门槛可不低，至少会吓倒一部分初学者！经典力学仍旧为现代科学保驾护航，而相对论也会在你无法察觉的地方默默服务，未来即使有新的代替相对论的理论出现，那么它也是为了给科学家理论来打补丁的！

3、为什么说哲学无法指导现代科学研究？

科学和哲学可以说起源于宗教。或者毋宁说，起初科学、哲学和宗教是一回事，神话是了解世界的原始尝试。它是集智慧和意志的表现。正如爱因斯坦所说:"虽然我们能描述自然界，但自然界的规律是讲实体在时间上的变化的，而不是只讲可能性及其变化。我不是实证论者，所以我相信，外部实在的世界，构成一个我们不会放弃的基础。实证论是这样的观点，凡是不能观察到的就是不存在的。但科学上，这种观点根本没有有力的依据，因为，我们不可能对人们到底′能够，观察什么或者不能够′观察什么做出有效的断言。那是不应该这样说呢:我们能观察到的，才是存在的东西。因为可观察的世界并不＇存在＇，很显然，这种说法也是错误的。我们所观察到的，并不是世界″。物理学规律是关于存在的规律，早己不被量子力学所认同，不仅如此，量子力学还限制了物理学，让物理学只限于讲那些关于存在的某些可能性的规律。按照量子理论，知道一个体系的概率就能算出另一时间值的概率，所有物理定律都和客观的实体无关，只有概率有关。但我相信，为了把我们的感觉变成可以为思想所用的东西，我们需要一个概念世界。认为我们靠感性能了解这个世界，无异于痴人说梦。当我们看到这个世界上的各种东西时，这些感性上的东西慢慢开始转化成概念上的东西。通过一种概念的构造，形成每个人不同的世界观，现在还不能断言，因为，本身并不存在这种可观察的世界。换句话说，世界并不是由我们的感觉给予我们的。对于宇宙根本的问题，讲究物质享受是我们这个时代的通病，但也有那些具有深挚宗教感情的人，他们才是认真探索的人！

4、人文社科研究的目的和意义是什么？

评“人文社科研究的目的和意义是什么？”

2020年8月16日

这个问题提得好。人文社科研究原本是没有目的的。它起初是那些关注社会的存在、关注人的存在、关注人的行为、关注人的思维、关注人与自然的关系、关注人与社会关系的人们，为了揭示这些存在的本质，为了发现这些存在及其演化和发展规律，为了让这些存在和发展更加合理的人们所进行的一种思维活动。但是这样的思维活动是会发展为一种人的有目的的行为的，是会必然产生客观结果的。这种客观结果是分为三个层次的。其中最高层次的客观结果就是创有出一种思想体系。而那种揭示了事物本质的、发现了思维运动和演化规律的、表现为科学的、具有合理性的思想体系，不仅对人的存在、对社会的发展具有教诲和导向的意义，也是人的最高智慧的体现。所以，对一个民族对一个国家来说，能不能出对人类社会发展有积极意义的思想体系，能不能出创有这种思想体系的思想家，真的不是一个无足轻重无所谓的问题。人文社科研究的第二个层次的客观结果是人的出于某种目的性的研究成果，如为国家的决策提供理论依据，和给国家的决策提供不同角度的、甚至是相互对立的方案。人文社科研究第三个层次的结果，是对某一特定的、具体的研究对象进行研究，以得出科学合理的结论，但这样的研究是形成不了思想体系的。所以，不论人文社科研究所产生的结果是什么层次的，只要它是科学的合理的，就会对人的合理存在和发展，对社会的合理存在和发展，对国家和民族的合理存在和发展，对各项事业的合理存在和发展，产生积极的作用。人文社会科学的这种作用丝毫不亚于科学和技术的作用。完全可以说，对人类的社会发展进步来说，科学和技术是一条腿，人文社会科学是另一条腿，少了哪一条腿都是不行的。所以，人文社会科学必须是教育的内容，官员必须要有用理论思想指导自己行为的习惯，要有依靠智库决策的习惯，社会必须要把人文社科研究当作科学对待并重视人文社科研究。当然了，如果一个国家一个民族能创有出一种对人类社会有影响力的思想体系，还有另一种积极意义，那就是它是民族大智慧的体现，是国家和民族的一种荣耀。不过，客观地说，一个国家一个民族要能创有出一种思想体系，那一定不是国家行为，而只能是个人行为，是思想家的个人行为。

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